Red de Fotógrafos de Teatro Comunitario

La muestra en el Museo Fotografico Simik

2012-01-12T14:11:00.005-03:00

Feliz 2012 para todos!

Comenzamos el año exponiendo la muestra con muchas fotos nuevas, en el Museo Fotografico Simik, un lugar emblematico de la fotografia en la Ciudad De Buenos Aires.

El Museo comenzó a funcionar como tal en febrero de 2002, con la inauguración de su primera vitrina. A este le brinda espacio en su local e instalaciones Bar Palacio. Uno de los objetivos de la creación del Museo es la transmisión didáctica, visual y técnica de la evolución de la fotografía y las cámaras fotográficas desde sus inicios, con el objeto, que en forma libre y gratuita, cualquier persona pueda disfrutar de él. Fue creado y es dirigido por Alejandro Simik, que es fotógrafo publicitario, quien recuerda: “Alrededor del año 1995 me regalaron mi primera cámara de fuelle Kodak de los años 30. Como todo fotógrafo comencé a experimentar con ella… ese fue el inicio de una carrera imparable, en la cual me introduje día tras día… descubrir, conocer y conservar las fotos y cámaras antiguas.

Su pagina web es esta Museo Fotografico Simik

La Inauguracion sera el proximo 01 de febrero a las 20hs en

Av Federico Lacroze 3901, Ciudad de Buenos Aires.
Teléfono: 4554-5529
Abierto de lunes a sábados, de 8 a 24

La muestra quedara expuesta durante todo el mes de Febrero.

Los esperamos!

La Noche de los Museos 2011

2011-11-07T12:29:00.003-03:00

El próximo 12 de noviembre se realizará la 8ª edición de La Noche de los Museos. El año pasado más de 600 mil personas disfrutaron de una multiplicidad de muestras y espectáculos y conocieron en sus museos y espacios las historias, memorias y sensibilidades de una ciudad rica en expresiones culturales. El arte contemporáneo y los espectáculos infantiles fueron los protagonistas descollantes e inundaron las calles de nuevos sentidos e infinitas sonrisas. Este año, Buenos Aires ha sido declarada Capital Mundial del Libro y, como siempre, los verdaderos protagonistas serán los vecinos, sus museos y espacios culturales, que presentarán una programación excepcional.

Presentamos la muestra

fotografica "La Comunidad en Escena" en el Museo de los Túneles Santa Felicitas y Templo Escondido del barrio de Barracas.

IX Encuentro Nacional de Teatro Comunitario: asi armamos la muestra.

2011-10-12T16:32:00.002-03:00

El sabado 08 de Octubre por la mañana fuimos hasta el polideportivo de la ciudad de America en el partido de Rivadavia para colgar la muestra de fotos de teatro comunitario.

Este es el video que muestra el momento.

IX encuentro nacional de teatro comunitario en Rivadavia

2011-09-29T12:37:00.004-03:00

Vamos a estar realizando la cobertura del IX Encuentro Nacional de Teatro Comunitario en el Partido de Rivadavia Provincia de Buenos Aires.

En el 2010 un pueblo casi desierto se iluminó y se llenó de colores, de vecinos de distintas localidades de la zona y en sus calles se escuchó: “aunque parezca un sueño, el pueblo vivo está, con la esperanza de todos, brilla en la inmensidad”. Se trata de San Mauricio, de apenas 15 habitantes, que un día de octubre recibió a más de 4000 visitantes para ver la obra que unió a 6 pueblos y contó la historia del partido de Rivadavia, desde la palabra y el sentimiento de sus vecinos, en sus cien años de penas y glorias.

Esto nos hace pensar que es posible imaginar y comenzar a palpitar ser sede del IX Encuentro Nacional de Teatro Comunitario, recibir a 30 grupos de teatro de todo el país, Italia y Uruguay, 21 espectáculos gratuitos en 6 sedes (San Mauricio, Roosevelt, Sansinena, Fortín Olavarría, González Moreno y América), talleres, conferencias, exposiciones de la red de fotógrafos e investigadores de teatro comunitario, murga y lo principal de este encuentro que es poder compartir las experiencias de estas personas, las cuales son vecinos como cualquiera de nosotros y se animan a contar su historia, con sus canciones y su cuerpo entero.

El 8, 9 y 10 de octubre las calles de todos los pueblos de Rivadavia serán invadidas por una fiesta comunitaria, en la que cerca de 1000 actores circularán por nuestros suelos.

En octubre tendremos visitas, vistamos de fiesta nuestros pueblos.

Pueden ver mas informacion del evento en este enlace.

Y el video de presentacion del mismo por aqui

Para mas info tambien hay un espacio en Facebook

Matemurga y el reestreno de "La Caravana"

2011-05-31T16:56:00.003-03:00

Acompañamos a nuestros compañeros de Matemurga al reestreno de "La Caravana" el sabado 28 de Mayo. Mas de cuatrocientas personas participaron y disfrutaron de una excelente funcion de teatro comunitario.

La Comunidad en Escena en el CC Haroldo Conti

2011-05-19T11:01:00.003-03:00

Acompañamos a nuestros compañeros del Epico de Floresta en su presentacion de "Los Indios estaban Cabreros" en el CC Haroldo Conti.

http://www.elepicodefloresta.com.ar/

... y les dejamos algunas fotos de la funcion.

La Comunidad en Escena en la UNQUI

2011-03-31T15:48:00.004-03:00

Fuimos invitados a participar de las jornadas de Extensión Universitaria de la Universidad Nacional de Quilmesy colgamos la muestra acompañando el proyecto de teatro comunitario "Acá en el Sur"

La noche en vela en el Bar Los Laureles

2011-03-28T09:16:00.002-03:00

Invitados por el Bar notable "Los Laureles" del barrio de Barracas fuimos y colgamos la muestra durante el evento de La Noche en Vela organizado por el GCBA.

Dia de la memoria

2011-03-27T13:45:00.003-03:00

La Comunidad en Escena acompañó a Los Villurqueros y al Êpico de Floresta a conmemorar el Dia de la Memoria junto a los vecinos de la Comuna 12 de la Ciudad de Buenos Aires.

La Comunidad en Escena en McBody

2011-03-21T09:46:00.008-03:00

El grupo de teatro comunitario Los Villurqueros a traves de su directora nos invito a exponer en la Fabrica recuperada McBody.

En este link un poco de la historia de McBody

http://lavaca.org/notas/mc-body-recuperada/

... y un poco de historia de Los Villurqueros

http://www.losvillurqueros.com.ar/

Gracias a los trabajadores de McBody y a Los Villurqueros por compartir el espacio.

No nos olvidemos de ...

2011-01-25T10:59:00.009-03:00

25 de enero y de como un fotografo rompe con ciertos anonimatos. Lo paga con su vida y recibe a cambio el recuerdo de un monton de gente.

RADAR

FAN > UN FOTOGRAFO ELIGE SU FOTO FAVORITA: EL RETRATO DE JOSE LUIS CABEZAS DE LA ARGRA SEGUN RES

La mirada del fotógrafo

Desde el punto de vista estético, hay dos cosas que me impresionaron mucho cuando era chico. Fueron dos acciones que tuvieron lugar durante el Cordobazo: un auto que quemaban en la esquina de mi casa y las balas trazadoras disparadas por aviones militares dibujando líneas rojas en el cielo. Era un cielo de atardecer, ligeramente nublado, que recuerdo hasta hoy cruzado por rayas que se esfumaban. Para mí era solamente eso: yo no sabía ni que existían ese tipo de balas; vi el cielo y vi la transformación del vehículo en una masa negra; vi los manifestantes moviéndose alrededor y soñé con participar del saqueo de una juguetería.

Como aún no entendía la dimensión social, política, jurídica o económica que estaba en juego, las imágenes aparecían despojadas de connotaciones y así quedaron en mi memoria: aisladas, separadas de su significado histórico. Quizá todo esto tenga que ver con mi pasión por la fotografía, que precisamente trabaja sobre la acción “encontrada”, sobre el señalamiento y la descontextualización. La fotografía nunca puede ser del todo “construida”, porque, por encontrar su materia prima a ambos lados del lente, hasta cierto punto escapa a nuestro control.

A los fotógrafos muchas veces nos atrae observar desde el punto de vista estético acciones que podrían ser consideradas, usualmente, desde otra perspectiva. Así como el “objeto encontrado” cambia de carácter cuando es llevado a la galería o al museo, las acciones son alteradas cuando se las separa de sus motivos, funciones y objetivos al fotografiarlas, o cuando se escribe de ellas en un espacio de arte. Este señalamiento puede transformarlas en obras.

Así es como quiero reflexionar aquí sobre la campaña de denuncia del homicidio de José Luis Cabezas llevada a cabo por la Argra (Asociación de Reporteros Gráficos de la República Argentina). Me interesa indagar en las imágenes y en particular en las acciones que conformaron esa campaña intentando lo imposible: que se independicen.

No deja de sorprenderme la calidad del retrato de Cabezas empleado en el volante de la Argra. Sin embargo, lo más importante de ese volante fue su puesta en circulación mediante la acción coordinada y persistente de los reporteros gráficos, “colándolo” en las noticias que difundían los medios. Un día aparecía junto al presidente, otro con el ministro, el DT de la Selección nacional o una vedette famosa. De contrabando estaba en las fotos de diarios y revistas y en televisión, estratégicamente ubicado sobre escritorios, colgado de bibliotecas o apoyado en la jarra de agua en una concurrida conferencia de prensa. También se lo vio en sesiones de la Honorable Cámara de Diputados, flotando frente a congestionamientos de tránsito, encabezando movilizaciones populares o asistiendo a inauguraciones en el Museo Nacional de Bellas Artes.

Los fotorreporteros se encargaban de colgarlo (para eso tenía un clip de metal) o apoyarlo en medio de la escena que iban a fotografiar, sabiendo que también las cámaras de televisión lo incluirían en sus tomas por estar justo allí donde “pasaba la acción”. El retrato de Cabezas que se empleó es muy sencillo pero muy contundente. Frente a él no podés evitar sentirte interpelado por la mirada del fotógrafo.

La otra acción que me interesa señalar es la liberación de treinta y un globos de gas negros de los que colgaba un primerísimo plano gigante del fotógrafo asesinado, mientras el público, que había ido a presenciar Boca-River, realizaba un minuto de silencio en el Monumental el 25 de octubre de 1997. Eduardo Longoni fotografió este hecho. En la imagen se ven los globos arriba de la foto de José Luis Cabezas. Encima de éste, en letras rojas, se lee la consigna. Atrás, el cielo azul y la tribuna repleta completan el cuadro. Recuerdo con precisión la intensidad de lo que me provocó ver esas imágenes. Quisiera poder pensar en ellas sin interferencias. Como cuando vi el cielo del Cordobazo. Pero una y otra vez, la injusticia de la Justicia me lleva a lo más urgente. A las normas de convivencia. A la vigencia del vínculo entre arte y política.

http://www.pagina12.com.ar/diario/suplementos/radar/9-2265-2005-05-28.html

Feliz 2011!

2010-12-20T19:53:00.001-03:00

Termina un año, comienza otro sin dudarlo. Queremos desearles lo mejor en estos dias donde la gente se junta a comer (quiza), a "pasar las fiestas".

Nos hubiera encantado nomas dejarles un enlace para que lean, pero les dejamos el texto completo.

Galeano, casi como siempre.

Que las fotos sirva para modificar un alguito la vida de la gente.

Para mejor, no?

Feliz 2011!

La red de fotografos.

Las fotografías de Sebastiao Salgado
La luz es un secreto de la basura

Estas fotografías, estas figuras de trágica grandeza, ¿han sido talladas en piedra o madera por un escultor desesperado? ¿Ese escultor es el fotógrafo? ¿O Dios, o el diablo, o la terrestre realidad?

Lo cierto es que resulta difícil mirar estas figuras impunemente. No me imagino que nadie pueda encogerse de hombros, volver la cabeza y alejarse silbando, ciego y ajeno, como si nada.

El hambre se parece al hombre que el hambre mata. El hombre se parece al árbol que el hombre mata. Los árboles tienen brazos y las personas, ramas. Cuerpos escuálidos, resecos: árboles hechos de huesos y gentes hechas de nudos y raíces que se retuercen al sol. Ni los árboles ni las personas tienen edad. Todos han nacido hace miles de años, quién sabe cuántos, y están de pie, inexplicablemente de pie, bajo el cielo que los desampara.

Está el mundo tan triste que hasta el arcoiris sale en blanco y negro, y tan feo está que vuelan de espaldas los buitres que persiguen a los moribundos. Alguien canta, en México:

Se va la vida
por el agujero,
como la mugre
en el lavadero.

Y alguien dice, en Colombia:

—El costo de la vida sube y sube y el valor de la vida baja y baja.

Pero la luz es un secreto de la basura, y las fotos de Salgado nos cuentan ese secreto.

Cuando la imagen emerge de las aguas del revelador y la luz se fija en sombra para siempre, hay un instante único que se desprende del tiempo y se convierte en siempre. Estas fotos sobrevivirán a sus protagonistas, y a su autor, para dar testimonio de la desnuda verdad del mundo y de su escondido fulgor. La cámara de Salgado se mueve en la violenta oscuridad, buscando luz, cazando luz. ¿Cae del cielo la luz, o sube desde nosotros? En las fotos, ese instante de luz atrapada, ese destello, nos revela lo que no se ve, o lo que se ve pero no se nota: una presencia inadvertida, una poderosa ausencia. Ella nos avisa que el dolor de vivir y la tragedia de morir esconden, adentro, una magia poderosa, un luminoso misterio que redime la aventura humana en el mundo.

La boca, todavía no muerta, prendida al pico de una jarra. La jarra, blanca, fulgurante, es una teta.

El cuello de este niño, este hombre, este viejo, yace sobre la mano de alguien. El cuello, todavía no muerto pero ya abandonado, no soporta el peso de la cabeza

Las fotografías de Salgado ofrecen un múltiple retrato del dolor humano. Al mismo tiempo, nos invitan a celebrar la humana dignidad. Son de una franqueza brutal estas imágenes del hambre y la pena, y sin embargo tienen respeto y pudor. Nada que ver con el turismo de la miseria: estos trabajos no violan el alma humana, sino que la penetran para revelarla. A veces Salgado muestra esqueletos, casi cadáveres, y la dignidad es lo único que les queda. Han sido despojados de todo, pero tienen dignidad. Ahí está la fuente de su inexplicable belleza. Éstos no son macabros, obscenos exhibicionismos de la miseria. Aquí hay poesía del horror, porque hay sentido del honor.

Una vez me contaron, en Andalucía, que un pescador muy pobre andaba ofreciendo mariscos en una canasta. Ese pescador muy pobre se negó a vender sus mariscos a un señorito que quiso comprarlos todos. El señorito iba a pagar lo que el pescador pidiera, pero el pescador se negó a vender sus mariscos al señorito, por la simple razón de que el señorito no le gustó. Y simplemente dijo:

—En mi hambre, mando yo.

Hay un perrito echado sobre la tamba de su amigo. Con la cabeza erguido, le cuida el sueño entre las velas encendidas.

Hay un automóvil entre las ruinas, y adentro hay una negra vestida de novia mirando una flor de trapo.

Hay barcos imposibles en medio del infinito desierto de arena.

Hay túnicas o banderas de arena batidas por el viento.

Hay cactus como espadas de la tierra, brazos armados de la tierra.

En las fábricas, hay tuberías que son intestinos o boas devoradoras.

Y sobre la tierra, desde la tierra, hay pies campesinos: pies hechos de tierra y tiempo.

Salgado fotografía personas. Los fotógrafos de paso fotografían fantasmas.

Convertida en objeto de consumo, la miseria da morboso placer y mucho dinero. En el mercado de la opulencia, la miseria es una mercancía que se cotiza bien.

Los fotógrafos de la sociedad de consumo se asoman pero no entran. En fugaces visitas a los escenarios de la desesperación o la violencia, bajan del avión o el helicóptero, oprimen el disparador, estalla el fogonazo del flash: ellos fusilan y huyen. Han mirado sin ver y sus imágenes no dicen nada. Ante esas fotos pusilánimes, sucias de horror o de sangre, los afortunados del mundo pueden derramar alguna lágrima de cocodrilo, alguna moneda, alguna palabra piadosa, sin que nada cambie de sitio en el orden de su universo. Contemplando a esos jodidos de piel oscura, olvidados por Dios y meados por los perros, cualquier don nadie se felicita íntimamente: la vida no me ha tratado tan mal, al fin y al cabo, si se compara. El Infierno sirve para confirmar las virtudes del Paraíso.

La caridad, vertical, humilla. La solidaridad, horizontal, ayuda. Salgado fotografía desde adentro, solidariamente. Para fotografiar el hambre en el desierto del Sahel, estuvo trabajando durante quince meses en el lugar. Para reunir un puñado de fotos sobre América Latina, viajó siete años.

Cuerpos de barro de los mineros de Sierra Pelada. Al norte del Brasil, medio millón de hombres buscan oro hundidos en el barro. Cargados de barro trepan la montaña, y a veces se resbalan y caen, y cada vida que cae no tiene más importancia que una piedrita que cae. Una multitud de mineros trepando. ¿Imágenes de la construcción de las pirámides, en la época de los faraones? ¿Un ejército de hormigas? ¿Hormigas, lagartos? Los mineros tienen piel de lagarto y ojos de lagarto. Los muertos de hambre, ¿habitan el zoológico del mundo?

La cámara de Salgado se acerca y revela la luz de la vida humana, con trágica intensidad o triste dulzura. Una mano se acerca, desde ninguna parte, y se ofrece, abierta, al minero que sube la cuesta aplastado por la carga. Esa mano se parece a la mano que toca al primer hombre, y tocándolo lo funda, en el célebre fresco de Miguel Ángel. El minero, que viaja a lo alto de la Sierra Pelada o el Gólgota, se apoya en una cruz y descansa.

Éste es un arte despojado. Un lenguaje desnudo dice a los desnudos de la tierra. Nada sobra en estas imágenes, milagrosamente a salvo de la retórica, la demagogia, la truculencia.

Salgado no hace concesiones, aunque le resultaría fácil y sería, sin duda, comercialmente rentable. La más honda tristeza del universo se expresa sin consuelos ni almíbares. En lengua portuguesa, salgado significa salado.

El pintoresquismo, que Salgado evita cuidadosamente, aliviaría la violencia de sus golpes y contribuiría a confirmar que el Tercer Mundo es, al fin y al cabo, «otro» mundo: un mundo peligroso, acechante, pero también simpático como un circo de animalitos raros.

La realidad habla un lenguaje de símbolos. Cada parte es una metáfora del todo. En las fotos de Salgado, los símbolos se manifiestan desde adentro hacia afuera. El artista no extrae los símbolos de su propia cabeza para obsequiárselos generosamente a la realidad y obligarla a usarlos. Hay un instante que la realidad elige para decirse con perfección: el ojo de la cámara de Salgado lo desnuda, lo arranca del tiempo y lo hace imagen, y la imagen se hace símbolo, símbolo de nuestro tiempo y de nuestro mundo. Estas caras que gritan sin abrir la boca ya no son «otras» caras. Ya no: han dejado de ser cómodamente raras y lejanas, inofensivas excusas para que la limosna alivie las malas conciencias. Todos somos esos seres muertos hace siglos o milenios que sin embargo están porfiadamente vivos: vivos desde su más profundo y doloroso resplandor, y no porque simulen estar vivos mientras posan para una foto.

Estas imágenes, que parecen arrancadas de las páginas del Antiguo Testamento, son, en realidad, retratos de la condición humana en el siglo veinte, símbolos de nuestro mundo único, que no es Primer Mundo, ni Tercer Mundo, ni Vigésimo Mundo. Desde su poderoso silencio, estas imágenes, estos retratos, cuestionan las hipócritas fronteras que ponen a salvo al orden burgués y custodian su derecho al poder y la herencia.

Ojos de un niño que ve a la muerte y no quiere mirarla y no puede soltarse. Ojos clavados en la muerte, atrapados por la muerte: la muerte que ha venido a llevarse a esos ojos y a ese niño. Crónica de un crimen.

Llevo cinco minutos ante la hoja en blanco, buscando palabras. En estos cinco minutos, el mundo ha gastado diez millones de dólares en armamentos y ciento sesenta niños han muerto por hambre o por enfermedad curable. O sea: en estos cinco minutos de mis dudas, el mundo ha gastado diez millones de dólares en armamentos para que ciento sesenta niños pudieran ser asesinados con total impunidad en la más guerra de las guerras, la más silenciosa, la no declarada, la que llaman paz.

Cuerpos de campos de concentración. Son los Auschwitz del hambre. ¿Un sistema de purificación de la especie humana? Contra las razas inferiores, que se reproducen como conejos, se usa el hambre en lugar de los hornos de gas. De paso, se regula la población. La bomba atómica inauguró, en Hiroshima y Nagasaki, la época de la paz del miedo. A falta de guerras mundiales, el hambre combate la explosión demográfica. Mientras tanto, nuevas bombas vigilan a los hambrientos. Cada persona puede morirse una vez sola, que se sepa, pero las bombas nucleares almacenadas permitirían matar a cada ser humano doce veces.

Este mundo enfermo de peste de muerte, que mata a los hambrientos en lugar de matar el hambre, produce alimentos que alcanzarían, y de sobra, para dar de comer a la humanidad entera. Pero unos mueren de hambre y otros de indigestión. Para garantizar la usurpación del pan, hay en el mundo veinticinco veces más soldados que médicos. Desde 1980, los países pobres han aumentado sus gastos militares y han reducido a la mitad sus gastos en salud pública.

Un economista africano, Davison Budhoo, renuncia al Fondo Monetario Internacional. En su carta de adiós al director, dice: «La sangre es demasiada, usted lo sabe. Corre como ríos. Me ha ensuciado completamente. A veces siento que no hay suficiente jabón en todo el mundo para lavarme las cosas que he hecho en su nombre».

Casas como vacíos pellejos de bestias muertas. Las cobijas son sudarios y los sudarios son cáscaras secas envolviendo frutos inútiles o seres raquíticos. Gente cargando fardos, fardos cargando gente. Cargadores que caminan a duras penas por las montañas, agobiados por leños grandes como sarcófagos, que llevan en las espaldas y forman parte de las espaldas. Pero ellos caminan sobre las nubes.

El Tercer Mundo, «el otro» mundo, sólo es digno de desprecio o lástima. Por razones de buen gusto, se lo menciona poco.

Si el SIDA no hubiera salido de África, la nueva peste hubiera pasado inadvertida. Poco hubiera importado que el SIDA hubiera matado a miles o millones de africanos. Eso no es noticia. En el llamado Tercer Mundo, morir de peste es «natural».

Si Salman Rushdie se hubiera quedado en la India, y si hubiera escrito sus novelas en lengua hindi, tamul o bengalí, su condena a muerte no hubiera llamado la atención de nadie. En los países latinoamericanos, pongamos por caso, varios escritores han sido condenados a muerte, y han sido ejecutados, por las dictaduras militares recientes. Los países europeos retiraron sus embajadores de Irán, para expresar su indignación y protesta por la condena de Rushdie; pero cuando esos escritores latinoamericanos fueron condenados y ejecutados, los países europeos no retiraron sus embajadores. Y no los retiraron, porque sus embajadores estaban ocupados vendiendo armas a los asesinos. En el llamado Tercer Mundo, morir de bala es «natural». Desde el punto de vista de los grandes medios de comunicación que incomunican a la humanidad, el Tercer Mundo está habitado por gente de tercera clase, que sólo se distingue de los animales porque camina sobre piernas. Sus problemas pertenecen a la naturaleza, no a la historia: el hambre, la peste, la violencia, integran el orden natural de las cosas.

Un Vía Crucis de estatuas de piedra. Un Vía Crucis de gente de carne y hueso. Este niño escuálido, que vaga por las colinas del desierto, ¿tiene la dulzura de Jesús? ¿La dolida belleza de Jesús? ¿O es Jesús, caminando hacia el lugar donde nació?

El hambre miente: simula ser misterio indescifrable o venganza de los dioses. El hambre está enmascarada, la realidad está enmascarada.

Antes de descubrir que era fotógrafo, Salgado fue economista. Como economista llegó al Sahel. Allí intentó, por primera vez, usar el ojo de la cámara para atravesar las pieles que la realidad usa para ocultarse.

La ciencia de la economía ya le había enseñado mucho en materia de máscaras. En economía, lo que parece nunca es. La buena suerte de los números tiene poco o nada que ver con la dicha de la gente. Supongamos que existe un país de dos habitantes. El Ingreso per Cápita de ese país, supongamos, es de 4.000 dólares. Ese país no estaría, a primera vista, nada mal. Pero resulta que en realidad uno de los dos habitantes recibe 8.000 dólares y el otro, nada. Y ese otro bien podría preguntar a los entendidos en las ocultas ciencias de la Economía: «¿Dónde puedo cobrar mi Ingreso per Cápita? ¿En qué caja lo pagan?»

Salgado es brasileño. ¿A cuántos desarrolla el desarrollo del Brasil? Las estadísticas han registrado espectaculares índices de crecimiento económico, en estas últimas tres décadas, y sobre todo en los largos años de la dictadura militar. Pero en 1960, uno de cada tres brasileños estaba desnutrido. Ahora, están desnutridos dos brasileños de cada tres. Hay diecisiete millones de niños abandonados. De cada diez niños que mueren, a siete los mata el hambre. El Brasil es el cuarto exportador mundial de alimentos, el quinto país del mundo en superficie y el sexto en hambre.

Caravanas de peregrinos deambulan por el desierto africano, moribundos, buscando en vano alguna hierba o bicho que se pueda comer. ¿Hombres o momias que se mueven? ¿Andantes estatuas de piedra, mutiladas por el viento, en agonía o sueño, quizá vivas, quizá muertas, quizá muertas y vivas a la vez?

Un hombre carga en brazos a su hijo, o los huesos que fueron su hijo, y ese hombre es un árbol tieso y alto, clavado en la soledad. Clavado en la soledad, un árbol asombroso acaricia el aire moviendo sus largas ramas, y el ramaje es una cabeza que se inclina sobre un hombro o sobre un pecho. Un niño moribundo consigue mover la mano en un último gesto, gesto de caricia, y acariciando muere. Esa mujer que camina o se arrastra contra el viento, ¿es un pájaro de alas rotas? Ese espantapájaros de brazos abiertos en la soledad, ¿es una mujer?

(1989)

(Este texto está dedicado a

Helena Villagra, que vio conmigo)

21 de setiembre: dia del fotografo

2010-09-21T13:52:00.000-03:00

Entre otras cosas, mas alla de las primaveras, el 21 de setiembre ha sido determinado como el dia del fotografo. Se agradece pues, desde los que nos sentimos de alguna forma homenajeados.

Nada mejor entonces que un Galeano de lujo para el festejo.

Click!

El fotógrafo

Hiladio Sánchez vive en la oscuridad, como los murciélagos. Como los murciélagos, ve por los oídos. Pero los murciélagos no saben sacar fotos, Hiladio es fotógrafo, y de los buenos.
Era jugador de futbol, y de los buenos, hace veintipico de años. Jugando para la selección nacional de Cuba, un pelotazo lo tumbó. Parecía muerto. Tiempo después, despertó en el hospital. Estaba vivo. Estaba ciego.
Además de ver por los oídos, Hiladio ve por los ojos de su imaginación y su memoria, y ha encontrado la manera de contarnos lo que ve. Cámara en mano, ejerce sus artes de manosanta de la imagen. Mide la distancia por los pasos, y ajusta el diafragma según el calor del día o la frescura de la tarde. Y cuando todo está listo, apunta y hace puntería guiado por las voces o por los silencios, que nunca están callados.
Hiladio fotografía a sus vecinos, apoyados contra la pared marcada de cicatrices, y fotografía las sábanas colgadas del alambre y las jarras y los sartenes colgados de los clavos, el leve paso de las horas y las gentes, la luz del sol en el patio, y la sombra que la corta de un tajo.
No fotografía la luz de la luna, aunque la conoce bien. Cada noche, esos dedos helados le tocan la cara. Es la luna, que lo llama. Y el ciego se hace el sordo.
Eduardo Galeano

Nomás por probar un nuevo espacio ...

2010-09-06T16:26:00.000-03:00

Simple: tratamos de utilizar la internet como medio de comunicacion, colocamos fotos en diferentes lugares ... y bueno, tratamos de no hacer varias veces lo mismo.

A lo nuestro: aqui algunas fotos mas!

El registro del Teatro como transformador social

2010-08-25T09:59:00.000-03:00

La Red de Fotógrafos de Teatro Comunitario es un proyecto de íntima relación con la Red de Teatro Comunitario.

Surge a partir de la voluntad y labor de fotógrafos amateurs y profesionales que vienen captando, guardando y mostrando las imágenes de los vecinos actores (artistas populares comunitarios). A su vez, muchos de sus integrantes forman parte de estos grupos de teatro comunitario.

Comprometidos con este trabajo, surge la idea de organizar una red para mostrar a través de las imágenes la labor de todos y cada uno de quienes forman parte de este proyecto. Las imágenes intentan plasmar el potencial de cada grupo barrial desde la génesis de los espectáculos, las actividades de ensayos, maquillaje, hasta la puesta en escena en sus espacios de presentación.

La posibilidad de retratar, captar y documentar cada instante de estas actividades es lo que vuelve significativa la tarea como fotógrafos.

Actualizando!

2010-08-10T18:42:00.000-03:00

Nos estamos preparando para irnos en Octubre al Encuentro Nacional de Teatro Comunitario que se realizará en Oberá, vayan chusmeando la web de los compas de Murga del Monte, nuestros anfitriones http://www.murgadelmonte.org.ar/.

Y si quieren ir viendo material nuestro (que hace bastante que no subimos) acá al costadito tienen nuestras páginas personales, solo tiene que hacer click en nuestros nombres y charán! podrán ver montones de fotografías!

La Red en CN23

2010-07-09T02:24:00.000-03:00

Hoy viernes 09/07 nuestros compañeros Romina Morozovich y Julio Locatelli van a estar representando a la Red en la columna sobre teatro comunitario de Edith Scher en el programa El Suplemento, a partir de las 14 hs. por CN23.

http://cn23.elargentino.com/medios/146/cn23.html
(lo pueden ver en este link)

Jornadas Internacionales de Cultura para el Desarrollo Social

2010-06-09T18:31:00.000-03:00

Del 9 al 12 de Junio estaremos exponiendo en la sala D del Centro Cultural Gral. San Martín (Sarmiento 1551), en el marco de las Jornadas Internacionales de Cultura para el Desarrollo Social. Programa completo e información en www.culturaydesarrollo.com.ar.

Los esperamos!

Domingo Comunitario!

2010-06-08T00:05:00.000-03:00

Hermoso domingo hemos pasado! Expusimos en el festival por el Bicentenario en el Corralón de Floresta, y foteamos de lo lindo la nueva obra de los compañeros del Epico, como estamos en todos lados (no teman! somos inofensivos jajaja) también fuimos para Barracas a capturar a los compas del Circuito!

Por las lluvias se pasa el festival!

2010-05-29T21:54:00.000-03:00

Por las lluvias se pasa la fecha del Festival por el Bicentenario en el Corralón de Floresta para el domingo 6 de junio a las 13 hs. Los Esperamos!

La función de Desparamos se hace mañana 30 en la Sede de la Región Noroeste de la Municipalidad de La Matanza (Rivadavia y Almte. Brown) a las 16 hs.

Seguimos con los festejos del Bicentenario!

2010-05-27T18:18:00.000-03:00

El Domingo 30 estaremos exponiendo en la Fiesta del Bicentenario en el Corralón de Floresta, Gaona 4660 a partir de las 13 hs. Allí mostrarán escenas de su próxima obra "Los Indios estaban cabreros" los compañeros de "El Epico de Floresta".

También andaremos foteando por Ramos Mejía con el grupo "Desparamos" a las 16 hs. en la Plaza Sarmiento (frente a la Estación de Ramos). Si llueve se hace en la Sede de la Región Noroeste de la Municipalidad de La Matanza (Rivadavia y Almte. Brown).

Fin de semana de teatro!

2010-05-11T23:17:00.001-03:00

El domingo anduvimos por Pacheco acompañando a un nuevo grupo de teatro comunitario "Los del Tomate" en su primera función! de la jornada participó "El Epico de Floresta". También estuvimos en Parque Patricios con los "Pompapetriyasos",

Estas son algunas fotos de los Pompapetriyasos ...

Los Pompas en el Parque Ameghino ...

Salimos en la Televisión Pública!

2010-05-06T23:19:00.000-03:00

El Programa "Con Sentido Público" dedicó una semana a charlar sobre Teatro Comunitario, ademas de hacerlo a través de su página en facebook

El Facebook del programa ...

Y como agregado, pudimos estar presentes ...

Que bueno no ... ?

Novedades...

2010-05-01T00:33:00.001-03:00

Uy! hace mucho que no les contamos en que andamos, pero no dejamos de movernos!
El sábado 27/03 nos invitaron a exponer en la fábrica recuperada "MacBody" en Villa Urquiza y el domingo 28/03 nos fuimos para Hurlingham, en esta localidad se esta formando un nuevo grupo de teatro comunitario y ahi estuvimos acompañando...

Que fotógrafos truchos! no llevamos la cámara a ninguno de los dos eventos... Pero compartimos un videito del trabajo que hacen los compañeros del grupo de teatro comunitario "El Epico de Floresta" en el hogar HODIF.

El 27/04 nuestro compañero Julio Locatelli disertó en la charla/taller "La Fotografía en el Teatro" en el marco de las II Jornadas Nacionales de Investigación y Crítica Teatral en el Centro Cultural de la Cooperación. Fue una muy buena jornada!

Bar "Los Laureles"

2010-03-14T23:27:00.000-03:00

El 8 de marzo nos invitaron a exponer en el Bar Los Laureles del barrio de Barracas el cuál fue declarado Bar Notable de la Ciudad de Buenos Aires, Sitio de Interés Cultural y Patrimonio Histórico de la Ciudad de Buenos Aires.

También participaron en la jornada el fotógrafo Máximo Gioffre y el filete porteño de Luis Zorz.

"La Comunidad en Escena" en In Fokus

2010-03-05T01:12:00.000-03:00

Les mostramos algunas fotos de la muestra del 27/02 en la escuela de fotografía In Fokus (gracias por recibirnos tan bien!)

Y otras de los payasos de los fotógrafos haciendose los modelos...

(Gracias Lore por las fotos)

Empezamos el 2010!

2010-02-02T22:44:00.000-03:00

(Click en la imágen para agrandar)

El sábado 27 de febrero estaremos exponiendo en la Escuela de Fotografía "In Fokus", Membrillar 92, Capital Federal, de 18 a 21 hs. Los esperamos!

"La Comunidad en Escena" con los Pompapetriyasos

2009-12-23T16:03:00.001-03:00

Llevamos la muestra "La Comunidad en Escena" a la última función del año de los Pompapetriyasos en la Plaza Ameghino.

Y de paso, sacamos alguna que otra foto ... Pasen por aqui!

Una excelente manera de finalizar el año ...

Buenas Nuevas!

2009-11-26T11:25:00.000-03:00

Nos han otorgado el premio "Teatro del mundo" en la categoría "Fotografía"!! Estamos más que felices!
Agradecemos a todos los grupos de Teatro Comunitario ya que con su arte nosotros pudimos hacer esto, también a Marcela Bidegain por su apoyo de siempre y mas aún en los comienzos de la Red y a los Jurados por habernos destacado!

Nominación al Premio "Teatro del mundo"

2009-11-24T15:25:00.000-03:00

Estamos nominados para el premio "Teatro del Mundo" (que entrega el C.C Ricardo Rojas/UBA el 25/11 a las 16hs en la sala Batato Barea) dentro de la categoría "Fotografía"!

http://www.rojas.uba.ar/programacion/historia-teatral1.htm

Los nominados:

- Sebastián Arpesella, (El beso de la mujer araña, Todo cuanto hace es viento)
- Malena Figo, y, María Luz García (Ala de criados)
- Carlos Furman, (Marat-Sade, Tango –libro y muestra-, Zigzag)
- Juan Gatti, (Marilú Marini, Invenciones)
- Christian Inglize, (De hombre a hombre)
- Machado, Gabriel (Frankie & Johnny en el claro de luna, Caravan)
- Marino, Jorge (Una familia dentro de la nieve)
- Portillo, Marianella (124)
- Red de Fotógrafos de Teatro Comunitario (Muestra La Comunidad en Escena, CCC)

No sabemos si vamos a ganar, pero con la nominación ya estamos más que contentos!

Fin de semana en Avellaneda

2009-11-18T00:12:00.000-03:00

Los días jueves 19, viernes 20 y sábado 21 de noviembre estaremos exponiendo en la Casa de la Cultura de Avellaneda con motivo del IV Festival de Fotografía, San martín 797, Avellaneda. El jueves y el viernes se puede visitar de 18 a 23 hs y el sábado de 10 a 22hs.

http://www.festivaledaf.com.ar

Inauguración del mural y función de Matemurga!

2009-11-16T22:26:00.001-03:00

Les mostramos algunas fotos del encuentro del sábado en Villa Crespo.

Fotos: Romina Morozovich
http://photosmoro.blogspot.com/

Y el vídeo de la realización del mural con fotografías de nuestra compañera Laura Lafit.

Sábado de teatro y fotos en Villa Crespo!

2009-11-11T01:19:00.000-03:00

El sábado 14/11 estaremos acompañando al Grupo de Teatro Comunitario "Matemurga" con la muestra fotográfica en la presentación del espectáculo "Zumba la Risa" a las 21 hs. en la escuela Andrés Ferreyra, Luis Viale 654 (a tres cuadras del Cid Campeador). A la gorra!

A las 20, en la esquina de Luis Viale y Rojas, se inaugurará el mural sobre la historia y los personajes de Villa Crespo pintado por los vecinos.

Los esperamos!

(Click en la imágen para agrandar)

"La Comunidad en Escena" en la Municipalidad de La Matanza

2009-11-11T01:08:00.000-03:00

Y la muestra sigue rodando!!

Desde el 9/11 al 13/11 estará en la Municipalidad de La Matanza, Av. Rivadavia 13.518, Ramos Mejía, de 8 a 14 hs.

"La Comunidad en Escena" en Pompeya

2009-11-06T01:21:00.000-03:00

Les mostramos algunas fotos que sacamos en el festival y de paso les contamos que el Grupo de Teatro Comunitario de Pompeya está juntando donaciones para los compañeros de 9 de Julio (para los que no saben en esta localidad se desato un temporal que afecto a mucha gente), necesitan: ropa de cama, sábanas, frazadas, alimentos no perecederos, pañales. No necesitan ropa. Las donaciones las pueden acercar al ensayo de Pompeya el sábado 7/11 a partir de las 13hs a Tabaré 1299, o al ensayo del Epico de Floresta, también el sábado 7/11 a partir de las 15hs en el "Corralón de Floresta" Av. Gaona 4660.

Grupo de Teatro Comunitario de Pompeya

Boedo Antiguo

Fotos: Rox Boyer
http://www.flickriver.com/photos/roxboyer/

"La Comunidad en Escena" en Pompeya

2009-10-30T22:58:00.001-03:00

El domingo 1/11 desde las 15.30hs el Grupo de Teatro Comunitario de Pompeya organiza una jornada de Teatro y Música para recaudar fondos para su viaje a 9 de Julio, hogar del Grupo de Teatro Comunitario "Los Cruzavías", allí estaremos los fotógrafos de la Red acompañando y mostrando parte de nuestra muestra.

La dirección es Tabaré 1299 (Club Juventud y Armonía).

No se suspende por lluvia!

"La Comunidad en Escena" en la Universidad Nacional de Lomas de Zamora

2009-10-28T15:36:00.000-03:00

Fuimos invitados por el Departamento de Relaciones Institucionales de la Facultad de Ciencias Económicas de la Universidad Nacional de Lomas de Zamora a exponer la muestra "La Comunidad en Escena" en la Facultad de Ciencias Economicas de dicha universidad.

La dirección es Camino de Cintura y Juan XXIII - Lomas de Zamora - Pcia de Buenos Aires. Del 28/10 al 28/11.

Julio y Mario preparando los materiales.

La muestra ya colgada!

Inauguración de "La Comunidad en Escena"

2009-09-19T00:34:00.000-03:00

Afiche del C.C. de la Cooperación

2009-09-19T00:14:00.000-03:00

Click en la imágen para agrandar

Montaje en el C.C. de la Cooperación

2009-09-02T01:56:00.001-03:00

Muestra Fotográfica "La Comunidad en Escena"

2009-08-31T21:32:00.000-03:00

Click en la imágen para agrandar

La Comunidad en Escena

2009-08-27T17:31:00.000-03:00

Nuestra idea es ser los guardaimagenes de las memorias e historias del vecino común. Común no como sinónimo de berreta, ordinario o mediocre, sino como símbolo de iguales y muchos. La posibilidad de retratar, captar, y documentar es lo que hace útil nuestra tarea como fotógrafos. Este grupo inmerso en la realidad del teatro comunitario bucea en la sensibilidad de los vecinos-actores y en la idiosincrasia de cada barrio. Son historias que cuentan los vecinos. Herederos y continuadores comprometidos con la transmisión de su cultura y memoria colectiva. Esas historias hechas teatro son nuestro motivo. Transmitimos con las fotos instantes de recuerdos emotivos. Alegrías, penas, iras, protestas, sueños compartidos y esperanzas realizables. La historia misma en acción, pero tomando partido. Tan solo nos atrevemos a dar una pincelada que realce los gestos, los brillos, los colores. Un tinte de luz o sombra que acentúe mas las emociones. Reflejamos a los vecinos-actores. Ellos son los protagonistas. Ellos, desde la escena. Artistas populares, que trasmiten sus mensajes. Nosotros captamos esas imágenes del tiempo. Somos testigos de ese arte y parte del mismo compromiso. La comunidad en escena, refleja la labor conjunta de los vecino-artistas. Ellos brillan, se destacan por su accionar como las estrellas en el cielo. Tan solo el reflejo en su conjunto, da la idea del firmamento, como de la obra en escena. Cada luz, con su accionar individual es necesaria para entender el fenómeno, el mensaje, la historia que nos trasmiten. El accionar colectivo nos muestra la exposición total de su obra. Comprometidos con este trabajo es que surge la idea de mostrar esta tarea artística y social a través de las imágenes captadas y a partir de allí dar a conocer la labor de todos y cada uno de los participantes de este proyecto. Nuestras imágenes intentan plasmar el potencial de cada grupo barrial, desde la concepción de las obras, hasta su puesta en escena. Se nos hace difícil describir nuestro trabajo, ya que todos y cada uno se ha acercado al teatro comunitario, por diferentes motivos. Pero lo que nos une es la necesidad simple y tangible de sintetizar con nuestro arte, la creatividad, las emociones, certezas y conclusiones de un grupo de gente que creyó y sigue creyendo que el arte es de y para todos. Si las fotos reflejan en quienes las ven las emociones y el mensaje que trasmiten los protagonistas, nuestra tarea esta cumplida. Nos verán en cada plaza, escuela, calle, donde actúen los vecinos. En cada barrio...

Osvaldo Vey

2009-08-08T15:35:00.000-03:00

Los Villurqueros

Roberto Ferriello

2009-08-07T20:00:00.000-03:00

Circuito Cultural Barracas

Alma Mate

Laura Lafit

2009-08-07T19:53:00.000-03:00

Matemurga

Jorge Ferrini

2009-08-04T17:02:00.001-03:00

Alma Mate

Circuito Cultural Barracas

Patricia Ackerman

2009-08-01T22:46:00.000-03:00

Grupo de teatro Catalinas Sur

Julio Locatelli

2009-07-31T20:11:00.001-03:00

Pompapetriyasos

Circuito Cultural Barracas

Romina Morozovich

2009-07-31T19:48:00.000-03:00

El Epico de Floresta

Mario Siniawski

2009-07-31T19:30:00.000-03:00

Grupo de teatro comunitario de Pompeya

Roxana Boyer

2009-07-31T19:01:00.000-03:00

Alma Mate

Pompapetriyasos